Ostern

Die Karwoche wird jedes Jahr in den Monaten März und April gefeiert und dauert sieben Tage, von Palmsonntag bis Ostersonntag. Die Vesper findet am Karfreitag der Dolores und am Samstag der Passion statt.

Die Karwoche gibt es in Sevilla schon seit dem Mittelalter, aber erst im 16. Jahrhundert wurden die Bruderschaften konsolidiert. Dieses große Ereignis findet zum Gedenken an die Passion Christi statt. Die erste Karwoche in Sevilla wurde vom Markgrafen von Tarifa eingeführt.

D. Fabrique Enríquez de Ribera, im Jahr 1521, am ersten Freitag im März. Alles begann, als er von Jerusalem nach Sevilla zurückkehrte.

Der Markgraf begann einen Kreuzweg von seinem Anwesen aus, der in einer Entfernung von 997 Metern endete, was der Strecke entspricht, die Jesus vom Prätorium des Pilatus (daher heißt das Haus, in dem der Markgraf wohnte, Pilatushaus) bis nach Golgatha (dem Ort, an dem Jesus starb) zurücklegte. Und dass diese Entfernung in Sevilla am Kreuz auf dem Lande gipfeln würde.

Die Anbetung der Bruderschaften

Es gibt drei Gottesdienste, der Hauptgottesdienst ist ein äußerer, die Prozession, die anderen beiden finden im Laufe des Jahres statt.

Diese Gottesdienste finden in Form von Novenen, Septenarien, Quinarios, Triduos und Besamanos statt.

Prozessionszüge

Sechzig Bruderschaften feiern zwischen Palmsonntag und Ostersonntag, während elf von ihnen an den Vespern, dem Freitag der Schmerzen und dem Passionssamstag, prozessieren.

Die Karwoche hat einen besonderen Tag, den Gründonnerstag, “La Madruga”. An diesem Tag ziehen die beliebtesten Bruderschaften Sevillas in einer Prozession umher. Sie machen sich auf den Weg durch die Nacht, bis sie am Morgen eingesammelt werden.

Die andere Gruppe von Bruderschaften macht ihre Bußprozession in der Santa Iglesia Catedral de Santa María la sede y de la Asunción von Sevilla. Alle Bruderschaften bringen ihre Jungfrauen- und Christusbilder aus ihren Kirchen in die Kathedrale. Diese Strecke wird als “la carrera oficial” bezeichnet. Die offizielle Prozession beginnt auf der Plaza de la Campana, wo sich die Ratsloge befindet, die von ihrem Präsidenten geleitet wird, und wo die Bruderschaften um die “venia” (Erlaubnis) bitten, ihre Route zu ziehen.

Alle Bruderschaften bitten um diese Erlaubnis, mit Ausnahme der Bruderschaft des Schweigens, die sie schriftlich beantragt. Sobald die Venia erteilt wurde, setzen sie ihren Weg über die Sierpes-Straße fort, gehen weiter über die Plaza de San Francisco, die Avenida de la Constitución, beenden diese offizielle Prozession am San-Miguel-Tor der Kathedrale und verlassen sie durch die Puerta de Palos.

Die Prozessionen eröffnen den Weg mit dem Leitkreuz, das in der Regel von zwei Nazarenern begleitet wird, die Weihrauchlaternen tragen.

Hinter dem Leitkreuz stehen die Nazarener, die Kerzen und Kreuze zur Buße tragen. Die Nazarener nennen sich nach Sektionen und Abzeichen, wie z.B.: der Senatus, in Erinnerung an die römische Armee, die Christus bis zu seinem Tod bewachte. Das Simpecado zur Verteidigung des Dogmas Unserer Lieben Frau von der Unbefleckten Empfängnis. Die Fahnen mit den liturgischen Farben, die Standarte und das Regelbuch.

Musikband

Nach den Nazarenern kommt die Musikkapelle, die ein weiterer wichtiger Bestandteil der Semana Santa ist. Diese Musikgruppe besteht aus Kornetten, Trompeten, Klarinetten, Schlagzeug, Posaunen und Saxophon. Allerdings werden nicht alle Bruderschaften von einer Blaskapelle begleitet.

Religiöse Bilder

Die Bilder der Jungfrauen und Christi werden Tallas (Schnitzereien) genannt. Diese Kunstwerke werden von Bildhauermeistern hergestellt. Die Schnitzereien sind aus polychromem Holz gefertigt, das einen beeindruckenden Realismus erzielt. Die gotische und romanische Kunst entstand zwischen dem 12. und 15. Jahrhundert, bis zur Renaissance.

Nach dem Konzil von Trient (1545-1563) beschloss die Kirche als Reaktion auf die lutherische Reform, die bildenden Künste zu fördern, um die Aufmerksamkeit der Gläubigen zu gewinnen. Es war die Zeit des Barocks, in der sich die Kunst der Bildgestaltung exponentiell entwickelte.

Die pasos

Die Gold- und Silberarbeiten, die die Pasos und Insignien schmücken, nehmen einen wichtigen Platz ein. In der Stadt gibt es zahlreiche Werkstätten, die sich dieser Tätigkeit widmen. Es handelt sich um Goldschmiede (Handwerksmeister), die für die Herstellung der beweglichen Kunstwerke, die wir pasos nennen, verantwortlich sind. Eine weitere wichtige Rolle spielen die Stickereien auf den Mänteln der Jungfrauen und die Kulissen der Pasos de palio.

Costalero

Der Costalero ist die Bezeichnung für die Männer, die unter dem Paso gehen. Der Costal ist ein Polster aus Sackleinen, das auf den Kopf gelegt wird, um das Gewicht des Paso, das etwa 40 Kilo beträgt, zu tragen, und das auf dem Nacken des Costalero ruht. Außerdem tragen sie eine Lendenwirbelstütze oder einen Hüftgürtel, um den unteren Rücken zu schützen. Die Costaleros gehen in der Regel in einer Gruppe von 30 bis 36 in den kleinen Pasos und bis zu 54 Costaleros in den großen Pasos.

Trabajaderas

Die Costaleros werden unter den “trabajaderas” in Formationen von fünf oder sechs Costaleros an jeder Stange aufgestellt. Diese Positionen sind: costeros, corrientes und fijadores. Costeros oder Pateros, das sind die im ersten und letzten Gehweg. Sie werden costeros oder pateros genannt, weil sie neben den Beinen oder Stelzen des paso angebracht sind. Corrientes, werden sie im Zentrum die Costaleros genannt. Fixadores, das sind diejenigen, die zwischen den costeros und den corrientes stehen.

Die igualá

Der igualá ist die Bezeichnung für den Ruf des Vorarbeiters an die costaleros. Der Vorarbeiter verteilt sie entsprechend ihrer Körpergröße, um das Gewicht des Paso proportional zu verteilen.

Vorarbeiter

Der Vorarbeiter ist derjenige, der die Costaleros anleitet und die große Verantwortung hat, die Prozession durch die Straßen Sevillas zu führen, ohne dass ihnen etwas zustößt oder passiert.

Der Vorarbeiter wird seinerseits von einem Sprecher unterstützt, der die Anweisungen des Vorarbeiters an die Costaleros weitergibt. Der Vocero ist ein erfahrener Costalero, der den gesamten Kontext sehr gut kennt. Außerdem kennt er seine Cuadrilla sehr gut und weiß, wie er sie motivieren und anleiten kann.

Chicotá

Chicotá ist die Bezeichnung für die Strecke, die die Costaleros in einer bestimmten Zeit zurücklegen, und zwar von dem Moment, in dem sie den Paso anheben, bis zu dem Moment, in dem sie ihn wieder absetzen. In Sevilla gibt es viele schwierige Bereiche und Straßen mit Kurven, die es sehr schwierig machen, mit dem Paso zu fahren. Das bedeutet einen enormen Aufwand für die Träger und den Vorarbeiter.

Einer der Momente, die einem buchstäblich die Haare zu Berge stehen lassen, ist genau dieser, wenn der Vorarbeiter den Befehl gibt und der Sprecher ihn an die anderen Costaleros weitergibt. Seine Botschaft ist in der Regel sehr emotional, so dass man weinen muss, wenn man sie hört. Man spürt die Leidenschaft, das Leid und die unermessliche Liebe, die sie alle für ihre Bruderschaft empfinden.

Levantá

Dies ist der Moment, in dem der Vorarbeiter den “llamador” ertönen lässt, um die costaleros vor der “levantá” (Anhebung) des paso zu warnen. Und der Vorarbeiter widmet sie normalerweise jemandem. Im Moment des Aufstehens herrscht absolute Stille, so dass man hören kann, wie das Gewicht des Paso auf die Schultern der Costaleros fällt.

Saeta

Die Saeta ist ein A-cappella-Lied, das von einer Person gesungen wird und dem Herrn oder der Jungfrau gewidmet ist. Es ist üblich, dass diese Menschen die Saeta auf einem Balkon oder auf dem Boden singen. Es wird normalerweise gesungen, wenn die Prozession anhält, damit sich die Träger ausruhen können.

Die Saeta ist ein populärer religiöser Gesang ohne Begleitung, der seinen Ursprung in der andalusischen Folklore hat. Es wird im Allgemeinen im Seguirilla- oder Martinete-Stil gesungen und seine Ausführung erfordert eine sehr gute Kenntnis des Cante Jondo, der Teil der musikalischen Tradition des Flamenco ist.

Nazarener

Die Nazarener sind die Brüder und Schwestern der Bruderschaft, die die Bußstation mit der Kleidung machen, die nach den Regeln ihrer Bruderschaft erscheint. Jede Bruderschaft hat eine andere Tracht, was Tunika und Schuhwerk betrifft. Auch die religiösen Farben und Insignien variieren. Die Nazarener tragen in der Regel eine Kapuze, eine Tunika, Kerzen, Abzeichen, Laternen und Kreuze.

Auch die Nazarener sind in Sektionen organisiert. In der ersten Abteilung vor dem Paso stehen die Akolythen der Ceroferarios, die die Leuchter tragen. Die turiferischen Akolythen sind diejenigen, die die Brandbomben tragen. Pertiguero, sie tragen eine silberne Stange in der Hand und sind für die Säkularität der Akolythen (Bestellung der Nazarener) verantwortlich.

Ministranten sind diejenigen, die ein Gewand namens alba (weiß) tragen. Früher waren die Nazarener nur Jungen und Männer, aber heute gehören auch Frauen und Mädchen zu den Nazarenern.

Typische Gastronomie

In der Fastenzeit ist es Tradition, bestimmte Lebensmittel zu essen, die zu dieser Zeit des Jahres die Hauptgerichte sind. In den Küchen gibt es vor allem Kabeljau in allen Variationen, Fasteneintöpfe, Spinat mit Kichererbsen, Torrija und Pestiños (Krapfen).

Mantillas

Die Mantille in der Karwoche

Die Mantilla ist in Sevilla seit dem 19. Jahrhundert ein sehr beliebtes und traditionelles Kleidungsstück für religiöse Zeremonien, das von Königin Isabel II. für den damaligen Adel in Mode gebracht wurde. Heutzutage wird sie nur noch in der Karwoche, bei Stierkämpfen und Hochzeiten getragen. Obwohl es keine Beweise dafür gibt, wird angenommen, dass sie ihren Ursprung bei den Iberern hat. Das Tragen dieses Gewandes ist ein Zeichen der Trauer und des Gedenkens an das Leiden und den Tod Christi.

Während der Karwoche in Sevilla, am Morgen des Gründonnerstags und des Karfreitags, gehen viele Frauen über 18 Jahren in Mantillen, mit schwarzen Kämmen und Handschuhen, ganz in Trauer gekleidet und mit einem Rosenkranz in der Hand, auf den Weg durch die dreizehn Kirchen, die am Gründonnerstag in den frühen Morgenstunden in einer Prozession durch die Stadt ziehen werden.

Diese traditionelle Kleidung erfordert Respekt und Wissen, um richtig gekleidet zu sein, da es sich nicht um ein Kostüm handelt.

Wie man eine Mantille richtig trägt

Art der Mantille: Die Tradition schreibt vor, dass die Frauen in der Nacht zum Gründonnerstag eine Spitzenmantille tragen, obwohl sie auch eine Chantilly-Mantille tragen. Es gibt jedoch verschiedene Arten von Mantillas: rechteckig, Handtuchschleier, Rondeña, Empanadilla, Madroñera, die in Ronda am typischsten sind. Es gibt auch verschiedene Arten von Spitzen, geklöppelte oder Nadelspitzen, obwohl die beliebtesten und empfohlenen Spitzen und Chantilly-Spitzen sind, gibt es auch hand- und maschinengestickte Spitzen. Es ist wichtig, die Mantille richtig zu tragen. Dazu muss das Haar zu einem tiefen Dutt gebunden werden. Anschließend werden der Kamm, die Haarnadeln und die Brosche angebracht. Es ist wichtig, dass die Größe des Kammes auf die Körpergröße der Frau abgestimmt ist, die ihn trägt.

Das Kleid sollte schwarz sein, nicht zu eng am Körper anliegen, ohne Ausschnitt, mit langen oder französischen Ärmeln und unterhalb des Knies liegen.

Die Accessoires sollten dezent sein und aus schwarzen Kristallstrümpfen, schwarzen Schuhen mit mittlerem Absatz, schwarzen Handschuhen bis zum Handgelenk, einer schwarzen oder schildpattfarbenen Clutch-Tasche, silbernen, weißgoldenen oder glänzenden Ohrringen und einer silbernen Brosche mit Brokat und Strasssteinen bestehen. Das Make-up sollte weich und in hellen Tönen gehalten sein.

BERÜHMTE BILDHAUER, ZUSAMMENSETZER UND BILDGESTALTER VON SEVILLA

Die Bildhauerei, die sich auf die plastische Darstellung religiöser Themen konzentriert, ist seit jeher eine Kunstform, die in der Geschichte unserer Stadt hoch geschätzt und verstanden wurde. Stets mit der Karwoche verbunden, haben die größten Autoren, von Martínez Montañés bis Antonio Castillo Lastrucci, mit ihrer Kunst das große Frühlingsfest in Sevilla bereichert.

Ich danke Ihnen allen, dass Sie die Karwoche in Sevilla möglich gemacht haben.

Bild Malerei: LOS NAZARENOS SEVILLA 1914, Sorolla