Sevilla, es una ciudad al sur de la península ibérica, situado en un enclave privilegiado en el Sur de España, llamado Andalucía. Lugar repleto de un sinfín de productos gastronómicos de gran calidad únicos en el mundo, dado gracias a nuestra situación geográfica y clima. Sevilla, presume de su gran patrimonio a orillas del río Guadalquivir. Es la única ciudad interior de España con puerto, situado a unos 90 kilómetros del río Guadalquivir. Navegable desde su desembocadura en Sanlúcar de Barrameda.
Sevilla tiene un casco antiguo con 3,9 km cuadrados. Es el casco antiguo más extenso de España y el sexto más grande de Europa. Con tres monumentos declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1987. Una ciudad repleta de humanistas e intelectuales desde sus origines.
Su patrimonio histórico y monumental y sus números espacios culturales y escénicos nos constituyen como una ciudad ideal para el turismo cultural, nacional e internacional. Es una de las ciudades con más monumentos catalogados en Europa y la tercera ciudad de España con más número de visitantes.
Nuestros orígenes:
Existen varias versiones sobre el origen de Sevilla. Nosotros hemos optado por la versión que creemos que se ajusta más a la realidad por vestigios hallados. En el siglo VIII a.c, es cuando se llevó a cabo la fundación de la ciudad por parte de los Tartessos, Judios, posteriormente llegarían los griegos, fenicios, cartagineses, romanos, y musulmanes. Del pueblo tarteso, se encontraron restos arqueológicos, que datarían del siglo VIII a.c, conocido como el tesoro de “El carambolo”. Este tesoro contiene piezas de oro macizo, y pueden ser visitadas en el museo arqueológico de Sevilla.
No se conoce la causa de la desaparición de este pueblo. Tras ellos, llegaron diferentes culturas: Turdetana, ibérica y púnica. Tras vencer a los cartagineses que dominaban la ciudad sobre el año 206 a.c, llegaron los romanos, que bautizaron la ciudad con el nombre de “Híspalis” construyendo una colonia residencial a las afueras de la aristocracia romana, que se encontraba afincada en la zona que hoy conocemos como, plaza de la Alfalfa, plaza de El Salvador y cuesta del rosario. Itálica era una ciudad residencial romana y donde nacieron dos emperadores romanos, Trajano y Adriano. Estos vestigios, se encuentran en un pueblo muy cercano a Sevilla llamado, Santi Ponce, y pueden ser visitados.
Época Visigoda. En el año 246 Sevilla, tuvo varias invasiones, siendo conquistada por los visigodos, en la que reinaron como grandes reyes Leovigildo y su hijo Recaredo. Esta época al parecer fue una mala época para Sevilla, pero gracias a la figura de San Isidoro, que nació en la ciudad en el año 560, y que escribió “Las etimologías” la enciclopedia del saber de la época, que le hizo destacar a la ciudad como centro cultural y que atrajo a grandes intelectuales de aquella época. La imagen de San Isidoro es una de las figuras que aparecen en el escudo de Sevilla. Según la tradición, aquí es cuando llegaron los primeros judíos a Sevilla, tras la destrucción del primer templo de Jerusalén por Nabucodonosor en el 587 a.c.
La época musulmana llegaría en el año 712 de nuestra era, conquistada por Abd al-Aziz ibn Musa ibn Nusair y que duraría cinco siglos. Los musulmanes rebautizaron la ciudad con el nombre de Isbiliya, de este nombre deriva su nombre actual Sevilla. Sevilla se convirtió en la ciudad más importante del reino de los taifas siendo foco cultural y riqueza, gobernada por el Rey Almutamid llamado “El poeta”. Posterior a los taifas llegaron los almorávides y almohades.
La dinastía Ababdí fue el primer reino de Sevilla, los reyes de al-Andalus y que dejaron a la ciudad el patrimonio histórico que aún conservamos en el casco antiguo. De esta época datan la giralda, Torre del Oro, y el Alcázar, los monumentos más emblemáticos de Sevilla. Y que este año, se conmemoran los mil años del reino de Sevilla.
Época cristiana. La reconquista de la ciudad de Sevilla, tuvo lugar entre 1247 – 1248 por el rey Fernando III de castilla “El Santo “donde se instalaría hasta su muerte. Le sucedería su hijo Alfonso X “El Sabio” Época en la que el reino de Sevilla, alcanzo su mayor extensión. Durante la época posterior a la reconquista, Sevilla tuvo un gran asentamiento de población judía, que fue expulsada finalmente en el año 1492. Del legado judío aún nos queda, el barrio de la judería, que se compone del barrio de Santa Cruz, Santa María la Blanca y San Bartolomé. Tiempo en el que el rey Carlos I, escogió Sevilla como residencia habitual y desde donde planificó, el final de la reconquista que tuvo su final en el año 1492, siendo entregado por último el reino de granada a los Reyes católicos.
Tras el descubrimiento de América en el año 1492, Cristóbal Colon llegó a los muelles de Sevilla anunciando su gran proeza y desde donde se organizaban a las distintas flotas que proseguirían con la conquista de nuevas tierras. En el Siglo XVI Sevilla, fue el principal puerto de comercio con Inglaterra, Italia y Flandes, en el que se constituyó el monopolio del enlace de América, fundándose la casa de la contratación actual (Archivo de indias). Sevilla tuvo un crecimiento demográfico y económico importante, que la convirtió en la ciudad más grande de España. Sevilla se convertiría en la ciudad de los mercaderes con gente de todas las nacionalidades y grandes fortunas.
Religión
En el ámbito religioso sevillano destacan exclusivamente personajes pertenecientes a la fe cristiana, religión que permanece hoy en día. Sevilla, al igual que el resto de las ciudades españolas, son eminentemente católicas. Según su origen histórico data de siglo III, estando la ciudad bajo dominio romano. En esto tuvieron mucho que ver las Santas patronas de Sevilla, dos hermanas nacidas en Híspalis (Sevilla) bajo el imperio romano del año 268 y 270 llamadas Justa y Rufina, de modesta familia de cristianos clandestinos, afincados en el barrio de Triana, dedicados al oficio de la alfarería y tenían su puesto de venta de piezas artesanas, por ese motivo, se pueden ver estas hermanas tan representadas en los gremios de los olleros y alfareros. Pasada la época romana, en el siglo V la ciudad estuvo tomada por los visigodos momentos en el cual aparece otros dos hermanos llamados, San Leandro y San Isidoro eran de régimen cartaginés, pero ambos hermanos profesaban el catolicismo, ambos clérigos fueron canonizados. Otra Santa sevillana fue, Santa Ángela de la Cruz, que nació y murió en Sevilla, y a la que se atribuye un milagro de curación. Sor Ángela de la Cruz fundo una congregación religiosa para ayudar a los pobres y a enfermos, acciones a las que dedico su vida. También fue beatificado Marcelo Spínola, arzobispo de Sevilla.
Lema de nuestra ciudad:
El lema de la ciudad está presente en multitud de edificios ” NO8DO” donde el ocho representa forma de una madeja de lana. La tradición sevillana lo leemos como “NO madeja DO” lo que quiere decir “no me ha dejado”. Se trata de una tradición sin base documental, que tiene como origen en Argote de Molina (1588). El lema se interpreta como referencias a la lealtad que mantuvo la ciudad al rey Alfonso X “El Sabio”.
Escudo de Sevilla
“Tiene Sevilla desde aquel tiempo por su sello, y armas en Santo Rey Don Fernando en Tribunal Assentado, con una espada desnuda, y levantada en la mano derecha y en la izquierda un globo de mundo, entre los dos gloriosos hermanos Leandro e Isidro patrones de Sevilla, y prelados suyos”
Nuestros bailes tradicionales
Baile tradicional: las sevillanas y el flamenco.
Las sevillanas es el baile típico de la ciudad de Sevilla y ampliamente difundido en ferias y celebraciones en toda Andalucía. Son seguidillas que se han transformado, aunque conservan su interpretación en cuatro coplas, casi exclusivamente para baile.
El flamenco también es parte muy importante de Andalucía, es mucho más que una manifestación artística, se trata de una expresión profunda de sentimientos, emociones y estados de ánimo a través de la voz, el baile y el acompañamiento musical. Para la interpretación de este Arte Mayor, los artistas visten con típicos trajes tradicionales de la región. Sevilla, durante todo el año es un escenario abierto dedicado al flamenco, festivales, eventos y actividades que se desarrollan relacionadas con este arte tan Andaluz. Uno de los más conocidos es la Bienal de Flamenco de Sevilla, que se celebra cada dos años. La UNESCO, en 2010, por su particularidad, declaró el flamenco como patrimonio inmaterial de la humanidad. Andalucía es cuna del flamenco y Sevilla ha visto nacer a grandes artistas del flamenco, se pueden visitar alguna estatua, azulejos y toponimias que hacen referencias a alguno de estos grandes cantaores, aunque faltan muchos.
Nuestras fiestas populares:
La semana santa, fiesta de la primavera, romerías, y los toros, son los festejos más emblemáticos de Sevilla. Estos festejos son celebrados durante los primeros meses del año y muy esperados por muchos sevillanos.
Andalucía, comunidad autónoma en el sur de España, donde gran parte del año brilla el sol y rebosa luz durante muchas horas al día, por lo que la gente de Andalucía convive más tiempo en la calle. Es muy habitual y de costumbres andaluzas reunirse en la calle con los familiares y amigos, por lo que se habla más tiempo en grupo y esto hace que sea más complicado poder comunicarse, para ello se sube el tono de voz y se habla más rápido. En Sevilla se habla un dialecto andaluz, cuyas características principales son el seseo, pero no siempre es así. Entre las características más sobresalientes de nuestra fonética, se pierde en agrupaciones como instituto que sería Is/ti/tu/to, dicho por un sevillano. Por lo general existe una escasa tensión articular, lo que propicia relajación y aspiración de algunos fonemas o incluso su perdida. La[S] se aspira después/despu/e/, pescado/pesca/o y se pierden la [d] y [r] finales: maldad/mar/da/, caminar, cami/na/. Cabe destacar que el dialecto solo es hablado y no escrito. La escritura no varía, se escribe español.
Otra característica muy común es decir la palabra “miarma” que se usa para referirse cariñosamente a alguien.
Imagen pintura: «Vista de Sevilla» Pintor flamenco anónimo del siglo XVII.
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